从刀铲农具到国家信用

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中国铜币起源于实用的金属生产工具。虽然中国在商周时期进入青铜时代，但直到春秋初期，金属仍然是非常宝贵的战略物资，主要用于礼器、武器、乐器和其他与政权生存或贵族享受有关的用途。然而，大多数农民只能携带沉重的木制工具和刀耕火种的土地。春秋中后期，随着矿冶技术的进步，铜、铁等金属逐渐进入普通百姓的家庭。对于体力劳动者来说，金属工具的实用价值和稀缺性使其成为中国最早的硬通货。

春秋时期的几种主流铜币，布币、刀币和戒指币，都可以找到清晰的制作工具作为原型:布币，起源于青铜铲。早期的布币被称为空第一布，第一布有一个空槽，只要插入木柄，你就可以在地里搬运和工作。刀币也完全保留了刀作为实用工具的形状。布币最早出现在晋周(山西、豫西)发达地区，刀币则出现在渔猎生产较多的齐燕(山东、河北)地区，这也暗中证明了早期货币与生产工具的密切关系。还钱是圆的，中间有一个圆孔，因此得名还钱。它的外观和大小与新石器时代遗留下来的纺车一模一样。我们空公司在中国空普遍使用的古代铜币样式起源于环币。

战国以后，随着冶铁技术的发展，金属工具越来越普及，铜工具不再是稀缺货币，货币价值的决定性因素逐渐从工具的实用价值转移到金属本身的价值。布币、刀币和环币在形式上与生产工具的外观分离，变得小巧精致:布币体积明显缩小，铲齿变圆，铲头变平；环币中间的圆孔开始变成方形，成为后世常见的方形孔铜币的起源。

铜本身的价值是有限的，所以如果你用铜钱进行大额支付，你必须是力士谁可以携带顶部。幸运的是，在战国时期，生产力不高，农民的消费能力有限，所以少量的铜钱足以支付开支。战国时期，和计算过:一个五口之家耕种100亩土地，一年的收成只有三分之一，除去他们自己的口粮和政府的税收，变成了钱，只有1000多文。这种数量级的铜币正适合民用。

铜钱可以作为圣斗王日常生活用品的货币，但贵族们不方便在歌舞上多花钱。此外，在战国时期，国家之间有争议，国家之间的奖励、礼物和赔偿每次都要花费成千上万。策略师经常需要带着巨额资金长途跋涉，而铜钱显然不足以应付这些场面。因此，由于单位价格高，携带的黄金成为贵族和国家之间的硬通货。在《战国策》中，“百金”和“万金”的记载比比皆是。考虑到古代黄金的单位是“金”，的黄金一般价值1万便士的铜，这超过了10个家庭一年的收入，黄金只能作为上层阶级和国家之间的货币。

战国以后，秦朝横扫六合，始皇帝实现了政治统一，也统一了各地的各种货币。以黄金为上层货币，镎为单位，铜为下层货币，方孔半币为单位的货币体系正式建立。从此，刀钱、布钱、环钱、蚁鼻钱等都以环钱的变体而告终:秦的半钱外圆内方，是后世常见的兄弟。值得注意的是，尽管秦煌统一了货币，但他并没有将铸币权纳入国家垄断。目前，世界上存在的秦板梁货币，其规模和重量各不相同。它不是统一标准铸造的产品，而是应该由不同的人或不同的城市制造。

第一个皇帝，把他的一生都献给了统一，写了同样的书，和他的汽车分享了同样的轨迹，统一的测量只释放了硬币的力量，这看起来不合逻辑，但实际上符合经济规律。如前所述，自战国以来，货币的价值在于金属本身的价值(铜、金)。要铸造全价货币，就必须将相应价值的金属作为原材料进行投资，这几乎是无利可图的。相反，必须赶上铸造的燃料和劳动力成本。秦始皇对这种吃力不讨好的事情不感兴趣是有道理的。

秦死于汉兴，而韩继承了秦制度。西汉早期，金币和铜币是平行的，只要符合规定，货币可以自由铸造。一方面，铸币权下放给人民，增加了货币供应量，刺激了贸易流通和经济发展。当时，“首都累得受不了教育”；另一方面，少数贵族作为印刷机器守卫铜矿，很快积累了足够的经济实力与中央政府对抗，成为吴楚七国混乱的重要诱因。汉武帝时期，为了抑制地方势力，政府最终决定将铸币权收回给中央政府。

在汉武时期，王侯在内部被割除，匈奴在外部被招募。此外，他们还在朝鲜、云南和西域荒地作战。上述每一项措施都被称为超级破钞机，很快就使这个国家失去了用途。为了补贴国库，政府开始了铸币的想法:不是铸造传统的铜币，而是用其他金属铸造硬币，并给它们很大的面值。例如，用银锡合金铸造的白金龙币重八两，价值三千便士。当时，即使是白银也只值1000便士。此外，铂与一定比例的锡混合，其金属的实际价值可能不到其面值的四分之一。

虽然政府可以凭借行政权力，以自己规定的面值从人民手中购买铂金材料，但它无法阻止人民盗窃铸件。在科技不发达的古代，造币没有技术门槛。如果货币是满的，没有人愿意伪造和用真钱去偷它。然而，如果政府带头推动价值不足的货币，当面临比空多几倍的利润时，民间自然会偷风。历史白金发行后，被盗的铸造品遍布全国，政府尽一切努力压制它。然而，“罪犯太多，官员不能惩罚他们。”五年之内，成千上万的人死于偷钱。如果不找出是谁杀了对方，那就不算数了。宽恕来自成百上千的人”。在文景年间，西汉的人口只有6000万，仅仅因为造币就造成了巨大的人口损失。它可以被描述为一个大规模的灾难电影场景。在这之后，它发生了几次。汉武帝最终承认大棒不能战胜经济法，而代之以铸满五铢的标准。新的三官五铢在上林苑统一铸造，颜色和轮廓饱满，可以防止修剪。五铢因其独创性而被人们所认可，成为一种声誉良好的货币，直到隋朝仍被人们使用。在唐力之前的铸币遵循这种模式，使五铢成为整个中国文明古典时代的基本货币。铜币作为民间商业的主要货币之一，一直保持到明清时期。

虽然汉武帝试图创造一种面值明显高于金属本身的货币以通货膨胀和社会动荡告终，但这种行为本身却具有划时代的意义:当政府用面值大、生产成本低的货币在市场上以面值购买商品时，实际上是用国家信用为货币注入价值。国家机器的强制力弥补了货币面值和金属价值之间的差异。一方面，接受硬币不足的商人被迫接受货币，另一方面，他们期望国家根据面值保证这些货币的正常流通。此时，铸币已经超越了金属本身，成为一种价值象征，而政府赋予它的标记和图案赋予了它比自己更高的物质价值。从这个角度来看，汉武帝的硬币，如白金龙币和马来西亚林吉特，本质上与后世的纸币相似，都是信用货币。如果使用得当，白色金币实际上可以像纸币一样，极大地促进了市场流通。毕竟，随身携带数千枚铜币远不如携带几枚八两重的金币方便。此外，发行信用货币可以突破金属产量的限制，创造满足经济需求的货币供给，解决长期困扰未来王朝的通货紧缩问题。

不幸的是，汉代的经济理论并没有意识到发行无准备金的信用货币，事实上，国家是在通过空创造购买力和从市场上“榨取”资源。或者意识到很难控制自己的印钞手。相反，他们把发行信用货币视为一种新型的财政来源，即“人民不给税，但国家用够了”，信用货币的发行很快超过了市场的实际货币需求，造成了严重的通货膨胀。此外，汉代造币技术门槛不高，民间盗铸作坊遍地开花，大大加剧了信贷货币供大于求的失衡，最终导致货币声誉的破产。(这张照片是乐山)